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Me preguntan, a través de "desdelamina.net", quién era García de Haro. Y me sorprende muchísimo la pregunta, aunque no me extraña. Ni "ayer" tan siquiera se recuerda "ya". No soy pesimista (en este asunto) en absoluto. Pienso que las nuevas tecnologías, al menos, harán posible que de todo quede constancia para cuando haga falta tenerlo "a mano".

Paco García de Haro fue, por aquellos años, un "vecino" de la Mina de los primeros tiempos. Me enteré más tarde, después de meses de haberlo tratado, que era "cura". Eran tiempos del "Vaticano II" y  "mayo del 68". Un grupo de gente de iglesia católica pensaron -y vivieron- que lo interesante de sus creencias era el "compromiso social". Casi todos se "secularizaron". Lo otro (las creencias religiosas), podía venir "por añadidura". Incluso el Ratzinger pensaba en profundidad y se peleaba con Hans King por la cátedra en la universidad donde compartían enseñanza. ¡Y le ganó el pulso¡ ¡Siempre, hasta ahora (dimisión a seguir siendo Papa) Ratzinger había ganado, porque no se las había tenido que ver con una Curia Romana de frente o de culo.

Volviendo a Paco G. de H. Le conoci en el barrio del Besós de Barcelones, cerca de donde hoy está el IES "Barri Besòs" (calle Josep Pla "cruílla" con Pujades) Allí vivía con gente con la que nos relacionábamos en los grupos clandestinos de la zona ¡Joder, más tarde supe que era una comunidad de "frailes"  escolapios. Entre otros recuerdo a Carlos de Ahumada (uno de los fundadores del MUEC con Salvador Pié y la doctora Cori) y Segalés. A éste lo recuerdo una de aquellas noches despavorido, después de haber dejado la moto entre el cañaveral de una de aquellas masías de la zona quemando la "propaganda subversiva" de la convocatoria de una reunión de vecinos para conseguir que el autobús pasara por el Besòs.

García de Haro trabajó como electrecista en las obras de construcción del barrio de la Mina. Y se instaló en la calle Marte. Carlos de Ahumada, Antón y otros se marcharon a vivir de aquella casa del Besós  a una pensión ilegal con obreros árabes que había en La Catalana. Y más tarde con Oriol Margarit a la calle Marte número 2.

Paco G. de H. en mis recuerdos, ya en el barrio, (como está vinculado a los escolapios seguro que quien quiera "documentar" la persona y sus compromisos con el barrio de la Mina encontrará todo en el Arxiu Històric de la Mina) estuvo al frente de la Asociación de vecinos. Importante es quien consigue el primer Plan Interdepartamental de la Mina aprobado por el Parlament de Catalunya.

Y quien denuncia a través de la prensa al ayuntamiento de Barcelona y su relación con el clan del tío Manolo y la "recogida de basura". Seguro que no se lo cargaron en una esquina, después de la reunión de la Asociación de vecinos -en primera fila el tío Manolo y todos sus ancianos barones- porque era "cura" (esta vez sí, desde luego, con la IGLESIA habían topado y desde el ayuntamiento de Barcelona les debieron avisar que tenían que aguantarse)

 

Paco en el barrio representaba a los socialistas. Cuando éstos y los comunistas del PSUC se enfrentaron en el gobierno del ayuntamiento. Allí los socialistas ganaron pero en el barrio los comunistas controlaron la Asociación. Y con todo, en la zona, los socialistas de Paco G. de H. y su entorno no tuvieron el protagonismo porque el alcalde Meseguer y su grupo socialista estaban realmente vinculados a los socialistas del PSOE. Paco lo estaba al PSC.

En esta ruptura de "socialistas" (en sentido muy amplio y sin pertenencia de casi nadie al "partido") y "comunistas", la Asociación quedó con estos últimos y las "actividades" y "entidades" fuera de ella, trabajando por libre. Esto explica, pienso, los derroteros de la vida social del barrio a partir de la "ruptura". Los historiadores documentados, objetivos, con la lupa del análisis distanciado (que no ha de ser, creo, distante) nos dirán, realmente, qué pasó. Otra cosa es cómo cada cual lo vivió y lo "recuerda". El recuerdo no es "objetivo", aunque así lo creamos. No es que nos mintamos ni engañemos, recreamos nuestra "biografía".

 

 

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